Interview with dr. Emelia Quinn who claims that “the performance of complicity in violence offers a sense of veganism as an identity that must continually grapples with its own failures and insufficiencies, disruptive of mainstream stereotypes of vegans as self-righteous virtue-signallers.”
Refleksija kratkega filma Animot (2021) režiserke Juliane Moska, ki ponudi številne vstopne točke za razumevanje sistemskih značilnosti bivanja neljudi v okoljih, ki jih bistveno zaznamuje človek, čezvrstnosti subjektivnosti ter nasilja kot podstati človeškega odnosa do neljudi.
Pogovor s Tanjo Badalič o predvideni novogradnji v vasi Osek na območju, ki je del projekta Natura 2000. Kako bodo posegi vplivali na življenja nečloveških živali in kaj se bo zgodilo z ogroženimi vrstami? Je možna alternativa?
Kritične animalistične študije so polje, ki na kritičen način naslavlja medvrstna razmerja, pri čemer se povezujejo z drugimi osvobodilnimi boji ter združujejo teorijo in prakso (v katero neizogibno sodi tudi veganstvo!). Izhajajo iz ideje totalne osvoboditve in zagovarjajo radikalno drugačno, nehierarhično in solidarnostno zastavitev družbe.
Dan spomina na mrtve in svetovni dan veganstva sovpadata z razlogom – spominjamo se vseh umrlih; tudi tistih, ki jih nismo poznale_i in s katerimi nismo delile_i svojih življenj, a niso bile njihove bivanjske izkušnje nič manj pomembne … vseh, ki jih pobijamo.
Tokrat pa o nedavnih protestih in kaj so ti pomenili za nečloveške živali, predvsem pse in predvsem policijske pse. Kako se podoba psa umešča v zgodovinsko podobo policije in kaj je mogoče reči o protestniških psih?