Vrste etik živali
Pričujoči prispevek predstavlja teoretske pristope s področja filozofije etike, ki naslavljajo vprašanje pravic nečloveških vrst živali.
Splošne značilnosti moralnega presojanja in etika živali
Prispevek se ukvarja z značilnostmi moralnega sklepanja ter naslovi vprašanje ali je moralno sklepanje res zgolj razumski oziroma logiški proces.
Izkoriščanje nečloveških živali pri ribolovu in ribogojstvu
Morske živali predstavljajo 95 % vseh smrtnih žrtev, ki so posledica človeškega zatiranja nad neljudmi. Petdeset odstotkov teh nečloveških živali biva v akvakulturi, ki pomeni enako hudo trpljenje zavestnih, čutečih bitij v premajhnih prostorih, pojavnost bolezni in kanibalizma kot živinoreja. Smrti morskih živali so enako boleče kot smrt kopenskih živali. Ogromnemu deležu morskih živali v kratkem grozi izumrtje zaradi lova in onesnaževanja oceanov, ki sta človeški dejavnosti.
Izkoriščanje nečloveških živali v mesnopredelovalni industriji
Mesnopredelovalna industrija je industrija, ki služi z ubijanjem in prodajo trupel čutečih bitij, pri čemer trpijo tudi številne_ni zaposlene_i v klavnicah, ki doživljajo visoke stopnje posttravmatskega stresnega sindroma, depresije, samomorilnosti in alkoholizma.
Izkoriščanje nečloveških živali pri uporabi jajc
Jajčna industrija nečloveške živali lastnini ter izkorišča njihova telesa. Ko produkcija jajc pri kokoši upade, se jo zakolje. Piščance moškega spola se v jajčni industriji enodnevne bodisi melje, bodisi duši s CO2.
Izkoriščanje nečloveških vrst pri uporabi mleka
Mlečna industrija je prepletena z mesnopredelovalno industrijo, saj je njen stranski odvod vzreja mladičev (pogosto samcev) za zakol, pomeni pa tudi izkoriščanje teles in rodil samic različnih vrst sesalcev (navadno krav). V vseh oblikah reje so nečloveška bitja izkoriščana ter lastninjenja, z njihovimi telesi pa upravlja njihov lastnik. Celokupno zajema mlečna industrija skupek etično nesprejemljivih praks.
Izkoriščanje nečloveških živali pri lovu
Kljub temu, da se (zakonsko dovoljeni) lov v splošni javnosti pogosto še vedno prikazuje kot obliko ohranjanja ravnovesja v “naravi”, je lov za ekosisteme destruktiven, obenem pa ne moremo zaobiti dejstva, da vsak lov pomeni odvzemanje življenj čutečim bitjem in kot takšen nikoli ne more biti etičen.